听到受生债，很多人都会觉得神秘。其实，没那么复杂，就是人受胎下生后所欠阴债。在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。

受生债在道经里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。如果仕途不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人生不如意事情出现时，当立即偿还阴债--受生债，穰灾解厄，事事顺利。保佑事情顺顺利利，大吉大利，好运连连。

受生债也可以叫作阴债；这个阴债背在身上，一天不还，就会一天压在你的身上，会给你带来不利。当然，有的人始终在助人、救人，长期食素，善待一切众生，不断布施，供养三宝……，这些都是可以消业障的，也会获得极大的功德。这些人的阴债与所积累的功德相抵，自然也就感觉不到生活中有太多的不顺。

还阴债的最佳时间：做任何事都要注意天时地利，才能达到人和的效果 ，其实在还阴债的时候也是如此，但对一般人来说 ，本身对阴债了解不够，这些都是要有正规道观的高功道长来帮助的，也可以根据一定的情况为你做还阴债法事。依据相应的经书记载方法给您算出所欠阴债数量 。通过法事来填还。

如何查自己欠多少受生债？

《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》分别就善男信女须要醮送的五斗本命钱财，十二本命，十二库神等受生所属姓名、钱数做了详细记录。 很多信众看不懂经书，结果又碰见一些伪师乱带节奏，导致受生债经常还错。其实很简单，恪守经文就好了，人言不如经言，依照上述两部经書自己都能查的明白。如果大家看不懂，也没有关系，重要的是我们会依科经教，算好之后填写在各位善信的表文中，最终焚香上表，奏报曹官。

如何填还受生债较如法？

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。

《太上老君说五斗金章受生经》有：凡人性命，皆由九天生气，五斗星君，本命元辰，主掌灵神，若复有人，能知根本，但遇三元五腊，本命元辰，北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，为吾化生，注生圣众，五斗星君，本命元辰，醮献钱财，以答众真，注吾生身，得生中国，得遇大道，荫佑之恩，当生之时，天曹地府，愿许本命钱财。

由上述经文可见：填还受生债、开库补库要择日而填充冥库，所以一般会选在三元五腊或冥阳两利的时节。除此之外，发心诵读经文，也可以起到消愆灭罪、增福延生的作用。这就是我们常说的，若要偿还足具，必要冤债两清。

在《广成仪制》中有明确记载：个人的财源富贵的具体分发是由嶽府受生院来管辖，法师依科奉请库官下降纳奉。先还“冥贷”，多的就“寄库”，做为今世的财源和后世的福报。这一点，在《天曹寄库醮仪》中，也有明确指出：寄库，即为寄存库钱于冥司，以备后世取用。在受生醮的法会中，通过焚化大量冥文金纸钱来完成, 其中一部分是作为受生钱而足额偿还, 多余部分则视作寄库钱而预存冥界。

所以，还受生债必须具备寄库醮仪的意识，这样才能在偿还完冥贷之后不重复浪费，反而预修冥资。同理，这也是为何我们一直讲先要填还受生债、再增补财库的原因，若受生欠缺、寄库贫瘠，则增补财库沦为空谈尔。所以，看懂了法本，阐清了法理，方能做的对法事。

还阴债改运法，是所有改运法的根本。这是道门的真功夫，此法见效快，法力宏大，通过填还所欠受生债，可以迅速增加和修复人受损的阴德福报，有效消除来自灵界的多重负面干扰，使恶神远离，善神常佑。对于提升人的整体运势，堪称改运助运的筑基法门。